PARTIDO HUMANISTA

CORREO HUMANISTA
CUADERNOS DE DEBATE Nº 1 FEBRERO 2009
PARTIDO HUMANISTA PERUANO SECRETARIA DE IDEOLOGIA, DOCTRINA Y FORMACION POLITICA IDEOLOGIA Y DOCTRINA
NUESTRO HUMANISMO ES FILOSOFIA ABIERTA
El humanismo como significado amplio de la palabra, da lugar a las más variadas interpretaciones, y en consecuencia, a confusión y malentendido. Como humanismo muchas filosofías han afirmado saber qué o quién es el ser humano y cuál es el camino correcto para la realización de las capacidades que le son más específicas. Vale decir que toda filosofía que se ha declarado humanista ha propuesto una concepción de naturaleza o esencia humana, de la que se han derivado una serie de consecuencias en el campo político y práctico.
El término humanista se utiliza con un segundo significado, más preciso, en cuanto resulta claramente definido en términos históricos. Se utiliza para designar al movimiento cultural que produjo, entre los siglos XIV y XV, una radical transformación de la civilización occidental, poniendo fin al Medioevo cristiano.
Esta transformación se extendió a toda Europa casi como una explosión, y se le conoce como el “Renacimiento”. A partir de ahí toda la literatura del humanismo se concentra en exaltar al hombre y reafirmar su dignidad en oposición a la desvalorización operada por el Medioevo cristiano. No obstante la diversidad de los temas, todos apuntan a un objetivo común: recobrar la fe en la creatividad del hombre, en su capacidad de transformar el mundo y construir su propio destino.
El término humanismo, en pleno siglo XXI, se utiliza comúnmente para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme en lo central, el valor, la dignidad del ser humano, o interés básico por la vida del ser humano en el mundo. Nuestro humanismo peruano, en tanto no es una corriente ideológica cerrada, se adscribe como una filosofía abierta, que tiene como principales características el pensamiento sobre el hombre, su libertad, su independencia y bienestar. Un humanismo, que se centra en reflexionar para el bienestar de los seres humanos, y la relación de éste con la naturaleza. Nuestra propuesta sobre Humanismo se basa en considerar hombre, al ser humano como el centro y el fin de la acción humana, de la sociedad y la política. No concibe al hombre como fin en sí mismo, aislado, sino en relación con la naturaleza, la sociedad, la historia, la política.
La filosofía humanista peruana por lo tanto no es una corriente contemplativa y/ o compasiva, sino es una fuerza de acción y solidaridad, como un imperativo de nuestro tiempo.
Por ello el hombre debe ser:

Piczo